O Projeto Sunrise para Gaza

Imagine-se que um rico empresário árabe proponha construir um resort de luxo sobre o sítio de memória de Auschwitz ou de algum outro campo de concentração, onde milhões de judeus, ciganos, gays e pessoas de esquerda foram mortas. Seria um Deus nos acuda. Mas Jared Kushner, genro de Trump, judeu e neto de sobreviventes do Holocausto, anuncia ao mundo o plano da dupla para construir algo semelhante em Gaza. Em Gaza, onde os corpos de boa parte dos aproximadamente 71 mil mortos pelo exército israelense (há estimativas que multiplicam esse número), naquilo que vem sendo considerado um genocídio, permanecem insepultos. Seus restos mortais ficaram sob os escombros de edifícios residenciais, escolas, universidades, hospitais e prédios religiosos impiedosamente bombardeados por Israel.

Na parte de Gaza ainda ocupada por Israel essas ruínas, e os corpos que lá estejam, estão sendo arrasadas, para aplainar o terreno para futuras ocupações. E para suprimir evidências dos crimes de guerra cometidos. Na parte não ocupada por Israel, a população palestina sobrevivente se amontoa em frágeis tendas, que são varridas pelas chuvas e pelas marés, onde bebês atualmente morrem de hipotermia. E, a cada dia, habitantes de Gaza seguem sendo mortos por bombardeios que desrespeitam o pretenso cessar-fogo. Mas Trump (e boa parte do dito mundo civilizado) não os vê. Ele só pensa em negócios.

O plano urbanístico de Jared Kushner, chamado Sunrise, foi apresentado ao mundo em Davos, na Suíça. A assistência não pareceu ter se escandalizado com a situação. Talvez muitos já pensassem em como também auferir lucros sobre a desgraça palestina. Que plano é este? Ele foi apresentado sem autoria. Mas, não existe projeto urbanístico ou arquitetônico sem arquiteto. Ou o ego da dupla é tão forte que impede a divulgação do nome do autor, ou este, pressentindo a natureza criminosa de sua atuação, não quis ser identificado.

Analisando-se o masterplan apresentado, é possível perceber uma clara divisão entre a faixa litorânea, a ser ocupada por arranha-céus ao estilo de Dubai, destinados a turistas e a sedes de corporações, e uma faixa posterior, que receberia moradias. Estas, muito provavelmente, não serão destinadas aos sobreviventes do genocídio. No mundo concebido por Trump, eles serão transferidos para países da periferia do sistema capitalista, que os aceitarão em troca de alguns benefícios econômicos. O nome disso é limpeza étnica.

A orla de Gaza, antes dos insanos bombardeios de Israel, era um lugar aprazível com palmeiras plantadas no canteiro central e cafés à beira-mar. Nem todas as construções eram sofisticadas, mas havia hotéis de qualidade. Um deles, o Al Mashtal, o único cinco estrelas, foi implodido por Israel pouco antes do “cessar-fogo”. Era uma orla com personalidade. Um dos piores defeitos apontados pelos viajantes atualmente é a pasteurização dos lugares, fazendo tudo parecer a mesma coisa. Pois bem, o projeto apresentado pela dupla Trump-Kushner propõe uma orla pasteurizada, em que o rico viajante não saberia se teria acordado em Dubai, Doha ou Gaza. As mesmas torres envidraçadas e o mesmo espetáculo de luzes noturnas nas fachadas.

Na parte posterior à orla das torres, o projeto propõe agrupamentos de edificações separados por grandes espaços verdes, definidos como parques. Atrás das áreas residenciais, estariam as zonas industriais e data centers. Se formos buscar as inspirações projetuais para esse trecho do projeto apresentado, chegaremos à proposta de Cidades-Jardim de Ebenezer Howard, lançadas no final do século XIX. Elas visavam responder a um mal-estar com os problemas das cidades, que haviam sido muito impactadas pela industrialização ocorrida naquele século. Ao contrário de cidades adensadas, poluídas, com uma massa de trabalhadores vivendo em péssimas condições, as Cidades-Jardins seriam a união das qualidades do campo e da cidade, com áreas urbanas limitadas, zoneamento para atividades industriais e mais presença de espaços verdes.       

A proposta de Cidades-Jardins gerou alguns exemplos concretos e influenciou muitíssimo os urbanistas do período modernista, ou funcionalista, entre eles Le Corbusier, um entusiasta de regimes autoritários. Ele a adota como modelo para os moradores dos subúrbios de sua cidade ideal, e como inspiração para a presença de espaços verdes entre as torres que propõe nesse seu projeto. O mesmo modelo foi adotado para a vila de oficiais da SS nazista em Krume Lanke, perto de Berlim. Uma ironia do destino, já que Howard era um militante do movimento socialista. 

Essas duas referências já dão pistas de que, apesar de ser um modelo que aproxima a natureza, é também um modelo de afastamento das pessoas, que não propicia locais de concentração intensa. Na Gaza trumpista, a área dedicada aos ricos e turistas teria características metropolitanas, enquanto o restante teria características de subúrbios pouco adensados. Ali viveriam os que trabalhariam nos resorts turísticos e nas indústrias, situadas nos fundos da cidade. Como ocorre em Dubai, muito provavelmente seriam imigrantes de variadas nacionalidades em busca de alguma oportunidade que as áreas turísticas oferecem. Muitas horas trabalhadas e pouca garantia.

Há uma outra influência importante no projeto. A desconsideração do passado, o recomeçar do zero, conhecida como tabula rasa, é uma atitude muito cara aos arquitetos e urbanistas modernistas, como Le Corbusier. Gaza é uma das cidades mais antigas do mundo, tendo surgido ainda no século V a.C. O centro histórico de Gaza guarda vestígios de diversas civilizações. Há outros monumentos importantes, como o Palácio do Pachá, o Mosteiro de Santo Hilário e o Porto de Anthedon. Todos sofreram danos severos pelos bombardeios indiscriminados de Israel e deveriam ser restaurados ao fim dos conflitos. No entanto, o Plano de Trump simplesmente desconsidera milênios de história. Não há lugar para o passado no plano. Nem para cemitérios, mesquitas ou igrejas.

Projetos arquitetônicos e urbanísticos não são neutros. Trazem mensagens, espelham concepções de mundo e projetos de poder. A não divulgação do autor do projeto de Trump para Gaza é bastante significativa. O mundo que a direita internacional vem construindo é assustadoramente aético e, tanto a proposta para Gaza, como o Conselho trumpista para a “Paz”, que exclui os palestinos, são reflexos dessa falta de escrúpulos, brutalidade e vilania. A tentativa atual de moldar o mundo à imagem dos interesses do grande capital está bastante avançada, e se reflete nas lutas políticas que são travadas também no Brasil. Toda essa barbárie acontece nesse momento diante de nós. É preciso entendê-la, não ser ingênuo, defender a nossa soberania e saber de que lado se está.

Artigo publicado em 30 de janeiro de 2026  no Diário do Rio.

Búcios, Buzioaires

Neste verão de 2026, Búzios está excepcionalmente cheia de argentinos. É verdade que eles têm vindo com frequência à cidade, e já houve outros verões em que também o câmbio os favoreceu. Num desses, ficou célebre a expressão dáme dos, quando pediam os artigos em dobro, já que tudo era muito barato. Mas neste ano eles estão aí aos montes. Na praia é fácil reconhecê-los. Homens argentinos não usam sunga, só bermuda. As mulheres são bonitas e brancas. São as que têm plata para viajar. Sorriem felizes e usam cangas com a bandeira do Brasil. 

Argentinos em Búzios são clientes e são vendedores, são hóspedes e são recepcionistas, são fregueses e são garçons. A pelada no campinho da praça é de argentinos. O treino de box na quadra da praça é de argentinos. Vendem empanadas, alugam barracas e cadeiras de praia e fazem entregas. Até já vendem amendoim na praia e fazem caipirinha! Os brasileiros que ainda vendem algo, o fazem em espanhol. 

É uma multidão de jovens. Parecem ser os filhos, ou os netos, da última leva de argentinos que por aqui aportou em massa, quando o câmbio também lhes foi favorável. E não vai aí nenhuma reclamação contra a sua presença. Em geral são buena onda. Curtem o verão como se não houvesse amanhã e, às vezes, são barulhentos. Os rapazes estão sempre em grupo, sem camisa e, muitas vezes, descalços. E parecem mais numerosos que as chicas, que também andam juntas. Os dois grupos curtem o verão separados, encontrando-se nas baladas à noite.

O argentino médio vem buscar a Búzios de Brigitte Bardot, mas as hospedagens com preços atraentes estão na periferia. E a periferia de Geribá, ou de qualquer outro bairro conhecido, não é glamourosa. A cidade não suporta tantos visitantes. O trânsito para. O lixo se acumula nas caçambas e se espalha pelas calçadas. Estas, muito estreitas e nem sempre pavimentadas, sequer merecem esse nome. Aqui e ali o esgoto transborda, correndo pela sarjeta. E a clássica falta d'água é atestada pelos caminhões-pipa abastecendo estabelecimentos comerciais.

Mas os argentinos parecem não se importar com esses perrengues. Estão felizes e curtem o dia de hoje, que a crise econômica de amanhã é certa.

Artigo publicado em 22 de janeiro de 2026 no Diário do Rio.

Piquenique, variações amorosas

No início, há um casal deitado no chão. Ela move lentamente as mãos, sobe ligeiramente os braços, e suas mãos e braços ficam pairando e balançando no ar. Esses movimentos vão se expandindo para o corpo, agora com várias partes envolvidas nessa dança. Mas ela e ele seguem na horizontal, ambos estirados no chão. Ela o toca e continua a se movimentar. Todo um bailado acontece, sem que eles saiam dessa posição. 

Ela passa por cima dele, o rodeia, volta a passar por cima. E por baixo. Um mundo de coisas acontece sem que, na maior parte do tempo, deixem de estar deitados. Eles são Ana Amélia Vianna e Domenico Salvatore, numa coreografia de Márcia Milhazes. Depois, um leva o outro para a posição vertical e agora sua dança é amorosa e brincalhona.

Experimentam diversas possibilidades. Ele a conduz pela cabeça, e agora é ela quem o conduz pela cabeça. Dançam abraçados, se afastam, voltam a estar juntos. Vivenciam vários momentos de um casal. Arrebatados, curiosos, se atraindo, se afastando, se surpreendendo, talvez se amando, mas juntos. Frágeis no mundo, mundo em guerras crescentes e cada vez mais abrangentes, podemos pensar. 

O cenário é de Beatriz Milhazes e a mudança de luz o torna um painel floral de cores variáveis. O casal está vestido com um sem-número de roupas, muito leves e sobrepostas. E à medida que a dança se desenvolve, vão se desfazendo de cada peça. Uma pele brilhosa que se vai, revela outra de ainda mais delicadezas e brilhos. As peles vão ficando pelo chão. 

De algum ponto surgem máscaras, e agora, qual um casal que faça uso de fantasias e jogos de animar uma relação, eles brincam e encarnam personagens carnavalescos. São Clóvis de Santa Cruz brincando no palco. As músicas que embalam as suas danças são bem variadas, passando por um fox-canção cantado por Orlando Silva, choros, batuques, Clementina de Jesus, Carmen Miranda e música barroca. E as peles que os vestem seguem sendo despidas. Às vezes, são usadas como adereços da brincadeira.

Ana e Domenico usam da expressividade dos seus corpos e dos movimentos propostos por Márcia, e também do afloramento de emoções diversas em seus rostos. Ora são enamorados, ora intrigados, depois alegres e às vezes ligeiramente perdidos. Há uma falta de senso e propósito nas suas inter-relações, mas há afeto e atração em ações repetidas, como ademais é a banalidade cotidiana de cada um de nós. O tempo em que esse trio já trabalha junto depurou uma sintonia absurda, revelada no palco.

Muitos outros momentos se sucedem. Em todo o percurso, eles pouco se distanciam. Há também saltos e giros e mais sutilezas de movimentos de partes do corpo isolados. A dança de Márcia Milhazes é feita de detalhes, de braços, pernas, cabeças, e troncos que convergem, para depois divergirem, numa sucessão caleidoscópica de possibilidades e surpresas. As suas criações vêm sendo tecidas há várias décadas e mostram uma consistência dificilmente alcançada na produção coreográfica brasileira. Seu trabalho está no Sesc Copacabana, não percam.

Artigo publicado em 15 de janeiro de 2026 no Diário do Rio.

Sucupira é aqui

A desapropriação de imóveis por interesse público é um instrumento bastante antigo na história das cidades. Já na Grécia antiga, as cidades aplicavam-no, mas não sem tomar precauções contra abusos. A desapropriação dependia do Conselho de Magistrados e da aprovação pela Assembleia do Povo. Na Cidade do Rio de Janeiro a sua aplicação nem sempre foi criteriosa. Consta que na abertura da Avenida Central, atual Rio Branco, e nas demais obras de alargamento de vias do período Passos, as desapropriações foram além do necessário, gerando terrenos para posterior venda. O mesmo pode ter ocorrido na abertura da avenida Presidente Vargas, que até hoje tem terrenos vazios nas suas bordas.

Foi o próprio Presidente Vargas quem regularizou o instrumento da desapropriação por utilidade pública, através do Decreto-Lei nº 3.365/1941. Entre as diversas razões listadas para a aplicação desse instrumento estão a segurança nacional e a defesa do Estado, a abertura, conservação ou melhoramento de vias e logradouros públicos, o funcionamento dos meios de transporte coletivo, e a construção de edifícios públicos, monumentos e cemitérios. Mas ao administrador público é vedada a possibilidade, por imoral, de desapropriar para beneficiar um ente privado, ou mesmo por perseguição a inimigos políticos.

No entanto, recentemente veio ao conhecimento público que o Prefeito Eduardo Paes havia iniciado um processo de desapropriação de um edifício, em Botafogo, que anteriormente abrigara um supermercado. Tal desapropriação seria para beneficiar a Fundação Getúlio Vargas, já que dirigentes daquela instituição teriam manifestado ao prefeito o interesse em ampliar suas atividades. Após a desapropriação, a Prefeitura realizaria um leilão do imóvel, com cláusula direcionada à finalidade pretendida pela Fundação. Assim, ela arremataria o imóvel, sem concorrência, por valor estipulado pela Prefeitura. Ou seja, o prefeito achou por bem entrar numa questão absolutamente privada, colocando os poderes municipais a serviço da causa de um ente privado.

Ora, nem em nome dos valiosos serviços prestados pela FGV à cidade, na maioria das vezes pagos, se poderia imaginar que a Prefeitura deveria se imiscuir nessa transação. Há um evidente mau uso do instrumento da desapropriação. Num caso semelhante, recentemente a Prefeitura realizou uma transação, em São Cristóvão, que beneficiou o Clube de Regatas Flamengo, em seu projeto de construir um estádio de futebol. Ali ocorreu um uso um pouco esperto do instrumento da desapropriação, que prevê como uma de suas justificativas a construção de estádios. O problema é que o legislador não deve ter pensado na hipótese de ser um estádio privado. Já o caso da ampliação da FGV é difícil de ser justificado.

O Prefeito anunciou também a sua intenção de adotar a mesma ação com relação aos hotéis Praia Ipanema e Intercontinental, além do Shopping Fashion Mall. A desapropriação de imóveis vazios, cujos donos não dão uso ao mesmo, e sua posterior venda em leilão aberto a todos que se interessem em ali realizar investimentos, pode ser vista com bons olhos. É uma forma válida de impulsionar o desenvolvimento da economia da cidade. O que não é possível é o direcionamento da venda para empresários ou instituições amigas. Do contrário, estaríamos numa Sucupira à beira-mar, cujo prefeito faz e desfaz a seu bel prazer.

Artigo publicado em 08 de janeiro de 2026 no Diário do Rio.

O homem da tornozeleira

Um pouco sem graça, ele chega oferecendo sua mercadoria: biscoitos, os pacotes mais brilhosos e de conteúdo carregado de gorduras trans, na mais alta escala possível. Na praia, ele é mais um vendedor, desses que compõem o rio que atravessa as cadeiras, barracas e cangas dos banhistas. Seu produto é interessante para acompanhar a cerveja do dono do alto-falante que toca pagode, irritando os locais. 

Mesmo que não se queira comprar os salgados, há algo a reparar no sujeito. Não é a sua figura magra, nem o calção roto. Sequer é a cor de homem comum do povo brasileiro. Na sua canela há, logo reconhecível, uma tornozeleira eletrônica. Como ela foi parar ali, ou melhor, como ele terminou abraçado por esse dispositivo incômodo não se sabe. Mas é cada vez mais comum encontrar nas ruas do Rio de Janeiro vendedores ambulantes, na praia ou nos sinais de trânsito, com suas tornozeleiras eletrônicas. 

A pouca roupa que o calor da cidade exige, ou a carência de vestimenta que as esconda, deixa ver que esses homens estão em dívida com a justiça. Poderiam tentar destruí-las, usando um maçarico à moda bolsonarista. Mas seguem trabalhando, tocando a vida e nos fazendo acostumar com essa nova realidade. 

Indagações surgem sobre a origem de seus atuais problemas. Se teriam praticado assaltos ou traficado. Se, por acaso, teriam agredido mulheres. De que bairros distantes virão e que ressentimentos terão pelo tempo passado trancafiados. Pode-se imaginar quantas negativas em trabalhos formais já não terão ouvido. Recomeçar, em qualquer situação, nunca é fácil. Depois de um ajuste de contas com a justiça, menos ainda. Portar um objeto que denuncia sua situação deve tornar tudo mais difícil. 

A paisagem carioca é diversa e tudo nela cabe. O carioca está acostumado a conviver com o crime e a contravenção. A presença de semipresidiários nas ruas, denunciados por suas tornozeleiras pretas, talvez não fosse vista com tanta naturalidade em outras cidades. Aqui, até onde se vê, não há sinais de que sofram preconceito. Vendem seus produtos a pessoas a quem, talvez no passado, já tenham tentado enganar, ou mesmo assaltar. 

Esse é o Rio de Janeiro, onde a marra e a desinibição, além da resiliência, costumam dar as caras. E onde a aceitação do inusitado parece ser um jeito de ser. Que nossos tornozelados consigam remir suas dívidas. E que todos realizemos nossos sonhos e projetos. Feliz 2026!

Artigo publicado em 29 de dezembro de 2025 no Diário do Rio.

Fazendinha Laranjeiras

Joguei umas sementes de abóbora num terreno baldio da Rua Alice e agora já há ali um aboboral. Posso não ter sido o único a tê-lo feito, de maneira que não tenho como afirmar que o aboboral que lá está é fruto das sementes que lancei. Aqui é Laranjeiras e há muitas iniciativas semelhantes. No mesmo terreno em que lancei as sementes, plantaram dois pés de laranja, que agora já estão a dar frutos. Pequenos ainda, as frutas estão verdes, mas são promessas que justificam o nome do bairro. Que abóboras e laranjas sejam colhidas livremente pelos passantes, especialmente aqueles moradores da Favela Júlio Otoni ali perto.

Outro dia, vi uma senhora que havia saído para caminhar com o seu cachorro. Até aí, nada demais. Mas, ela levava um borrifador de água para jogar nos arbustos plantados na nesga de terreno que sobrou junto ao acesso ao viaduto que corta o bairro. E olha que chegar ali não é fácil, é preciso driblar os carros, que não param de passar. Parece haver uma alma rural entre os moradores daqui. Porteiros plantam milho, mamão e cana de açúcar em canteiros em que alguém se esqueceu de plantar árvores. Moradores plantam mudas de árvores em canteiros que encontram vazios. E fazem cara feia para as podas radicais que a Comlurb vem fazer nas árvores das ruas.   

Um grupo de moradores, tendo à frente um francês nosso, criou até mesmo um novo parque para a cidade! O terreno era a antiga favela Vila Alice, removida alguns anos antes. Se o terreno não tivesse esse destino, provavelmente seria novamente favelizado. Pois agora é o Parque Alice! Volta e meia eles promovem atividades de plantio de mais árvores e aulas dessas coisas que preenchem o tempo de forma criativa.

Na própria Rua das Laranjeiras há uns três pés de laranja, que também já andaram frutificando. Foi uma ação dos moradores com técnicos da Fundação Parques e Jardins. Que bom ver a municipalidade trabalhando para o bem de todos. A Fundação só deixa a desejar quando permite esses muros em volta dos canteiros das árvores, que mais parecem túmulos, e que proliferam por toda a cidade, e também por aqui.

Laranjeiras é bairro de gente que gosta de chorinho, de encontrar para um chopp, de prestigiar as coisas locais e de votar na esquerda. É também um bairro saudoso de suas origens rurais.

Artigo publicado em 19 de dezembro de 2025 no Diário do Rio.

 

  

O Corredor Cultural em tempos desafiadores

O Corredor Cultural foi tornado oficial por uma lei municipal de 1984, depois detalhada por lei de 1987. Ele é um projeto que visou a proteção do Patrimônio do Centro do Rio, até então bastante ameaçado por intervenções rodoviaristas, pela voracidade do mercado imobiliário e pelo desconhecimento do valor de sua arquiteturta. Foi uma ação inovadora, por considerar conjuntos urbanos, ao invés de monumentos isolados, como até então ocorria nesse tipo de proteção no Rio de Janeiro. Ele também teve a ambição de ser um projeto de desenho urbano, revogando projetos de alinhamento que desfiguravam o traçado do centro histórico da cidade, definindo parâmetros de edificação para novos prédios junto aos imóveis protegidos e protegendo usos de interesse cultural.

O Corredor Cultural talvez seja o projeto urbano mais vitorioso da cidade, tornando-se sinônimo de proteção e revitalização de centros históricos para outras cidades que almejam fazer intervenções semelhantes. Os parâmetros definidos pelo projeto para restauração, intervenção em interiores, proteção contra o risco de incêndio, e instalação de letreiros e toldos foram adotados na gestão de outras áreas protegidas da cidade e mesmo por outros órgãos de proteção do Patrimônio. As publicações realizadas pelo projeto foram fundamentais para a divulgação desses parâmetros.   

Por ocasião dos 40 anos de lançamento do livreto Como Recuperar, Reformar ou Construir seu Imóvel no Corredor Cultural, o IAB-RJ reuniu alguns arquitetos que participaram daquela publicação e outros que buscaram pensar aquele momento. A arquiteta italiana Maria Pace Chiavari, uma das coordenadoras da publicação, relembrou que esse manual buscou atingir um público variado, usando fotos, desenhos, e outros recursos que o tornassem claro, instrutivo e atraente.

O arquiteto Sérgio Magalhães lembrou como o Corredor Cultural foi seguido pela criação de diversas outras Apacs e pelos projetos Rio Cidade e Favela-Bairro, perfazendo vinte anos de um urbanismo progressista na cidade. Isto não ocorre atualmente. A comparação com aquele momento é desafiadora. O projeto Reviver Centro, que parte de premissas corretas, ou seja, incentivar a habitação no Centro, vem colhendo resultados frustrantes. Não se está verdadeiramente atraindo novos moradores para a área e sim gerando uma oferta de imóveis para investimento em locação de curta duração. Por outro lado, ao tratar a edificação no Centro como um fardo a ser recompensado com a transferência de potencial construtivo para outros bairros, a Prefeitura não foca verdadeiramente naquela área.

Sérgio Magalhães lembra que o Centro não é mais um bairro da cidade. Ele é o local de encontro de todos, de geração de identidade. É o lugar onde pode ocorrer a integração metropolitana e o desfrute dos principais equipamentos culturais da cidade. O Centro não pode ser tratado como mais um bairro. Ao não compreender essa especificidade da área, o Reviver Centro tem uma perspectiva equivocada. Passadas essas quatro décadas desde o início do projeto Corredor Cultural, o Centro se vê às voltas com mais esvaziamento no período pós-pandemia, incompreensões da complexidade do seu tecido urbano, e investimentos pontuais e imediatistas que não são seguidos pela qualificação dos espaços públicos ou em segurança.

Lá atrás, no momento de lançamento do projeto Corredor Cultural, a Cidade do Rio de Janeiro era administrada por Israel Klabin, um homem aberto ao diálogo com a cultura e as artes. Logo se formou um Grupo Executivo do projeto constituído por arquitetos, intelectuais e escritores, que reforçaram os aspectos culturais do projeto, fator fundamental para a sua ampla aceitação. Agora, quando o projeto Reviver Centro se propõe a revitalizar a área, a cidade é administrada por um prefeito fortemente inclinado a privilegiar o mercado imobiliário, sem muito respeito pelas questões específicas do Patrimônio. A sua proposta de gabarito livre para o Centro, adotada no Plano Diretor, é um exemplo da sua incompreensão das qualidades paisagísticas daquele local e de sua rica arquitetura.  

Essa tendência ainda deve seguir por um tempo. Mas, como afirmou Sérgio Magalhães, há sempre esperança de que o pêndulo da história nos leve a outros momentos, onde volte a delicadeza e a ampla compreensão dos problemas da cidade e do seu Centro. Qualidades que estavam presentes nas ações do arquiteto Augusto Ivan, idealizador e líder do projeto Corredor Cultural.

Artigo publicado em 11 de dezembro de 2025 no Diário do Rio.

Nosso buraco

As ruas do Rio estão esburacadas. Mas, isso não é de hoje. Desde os tempos da Guanabara já era assim. O surpreendente é que não mude. Entra prefeito socialista, muda para prefeito peessedebista, pula para prefeito evangélico, chega a prefeito neoliberal e o estado das ruas continua o mesmo. Quanto mais distantes dos bairros nobres, mais degradada fica a coisa. O estado caquético e remendado das ruas do Rio parece ser uma metáfora do buraco em que nos metemos.

Cinco governadores já foram presos e o atual tem uma vasta folha corrida que lhe garantiria um lugar em Bangu. Recentemente, um deputado estadual foi preso por associação ao crime organizado. E, sem mais nenhuma surpresa, agora chegou a vez de mais um presidente da Assembleia Legislativa. O cara que preside o Parlamento do Estado, que já indicou comandantes de batalhões e o chefe da segurança pública, avisava a um criminoso sobre a chegada da polícia. Nenhum espanto, quatro outros presidentes da mesma Alerj também já foram presos. Não há novidades na lama da política fluminense.

Os candidatos se apresentam ao povo defendendo ideias abstratas, como Deus e a família tradicional. Juram ser pessoas de bem, que só querem um lugar no parlamento para defender o homem comum. São fulanos do posto, sicranos da farmácia, TH das joias, pastores, bispas e apóstolos. Depois de eleitos, se apropriam de nacos do Estado e legislam contra os trabalhadores, contra o meio ambiente e contra os direitos de mulheres, gays, aposentados e funcionários. 

O povo acredita. Quem não acredita, vota mesmo assim, de olho num benefício prometido, uma esperteza a ser conseguida, um favorecimento para alcançar um emprego, uma indicação para ser atendido no posto de saúde ou uma vaga para o filho na escola. Tudo isso embalado em campanhas milionárias que produzem o convencimento de que aquele candidato tem fortes possibilidades de ser eleito. Melhor então aderir às maiorias que se formam.

O eleitor tem chancelado essa porcariada em que se transformou a política do Rio. Sem organização sindical, sem associações de moradores ou de reivindicação de algum direito que seja, o eleitor sedimenta a sua escolha de forma aleatória, ouvindo o pastor, acreditando nas histórias mirabolantes que lhe chegam pelo celular ou fazendo fé no seu juízo de pessoa esperta, difícil de ser enganada. Não sabe nada, inocente.

As ruas seguem esburacadas, mas os negócios imobiliários estão bombando. Que importa se a paisagem e o Patrimônio Cultural da cidade se apagam? O próximo governador parece já estar se definindo. Poderemos assistir à fusão da esperteza neoliberal da Barra com a dos que dominam os grotões e os currais eleitorais do Estado do Rio. Nova roupagem para a decadência nossa de cada dia.

Artigo publicado em 04 de dezembro de 2025 no Diário do Rio.

 

A fenestra ad orbi (da janela para o mubdo)

foto Iran M.

Olhando da sua janela ele via a rua e os prédios vizinhos. Estes não eram tão altos e entre eles ainda havia casas. Era até possível ver parte das outras ruas mais adiante. O dia havia amanhecido ensolarado e ele sentiu a necessidade de captar o momento. Fez uma foto e postou na rede em que as pessoas compartilham fotos.

A foto foi bem recebida por três desconhecidos que, ao longo do mês, curtiram a imagem. Nenhum comentário. Mesmo assim, ele achou que devia continuar a fotografar o seu pequeno mundo. Num dia de chuva, fez nova foto. Os mesmos prédios, as mesmas casas, as mesmas árvores, a mesma rua. Mas o dia chuvoso deixava tudo com algum reflexo. Reflexo dos prédios nas poças de água, reflexo da parte de baixo das copas das árvores, reflexo da luz do poste que permanecia acesa, mesmo sendo dia.

Postar fotos da sua janela lhe dava a secreta esperança de que fossem vistas por pessoas desconhecidas lá do outro lado do mundo. Com poucos seguidores, os misteriosos algoritmos não favoreciam suas pretensões. Mesmo assim, ele imaginou que um outro jovem lá da Rússia ou da China visse a sua rua e pudesse imaginar coisas sobre a sua vida. Logo ela, uma vidinha tão sem graça. 

Anoitecia quando ele fez a foto que capturou um comentário. Bela foto, alguém escreveu. Ele ficou feliz. Feliz é pouco, ficou radiante. Alguém, não importa de onde, viu a mesma beleza que o fez fazer o clique. Por trás dos prédios, as nuvens estavam alaranjadas pelo pôr do sol. Havia chovido e esse alaranjado se refletia em partes do asfalto negro. Os prédios de cores mais claras sobressaíam sobre os mais escuros, acrescentando tons de mistério àquela rua já tão conhecida. 

No outro dia ele fez uma foto ao amanhecer. No dia seguinte, em pleno sol do meio-dia, e nos dias subsequentes ele fotografou a imagem que via de sua janela em diferentes momentos do dia. Fez registros com chuva e com sol, em dias nublados e, especialmente, ao anoitecer. Seguiu buscando imagens que superassem aquela que havia chamado a atenção de alguém. Fez fotos bonitas e algumas sem nada de chamativo. E postou todas, criando um álbum do que seus olhos enxergavam. A ilustração dos seus dias, pelo menos a parte passada naquele quarto. 

Tempo passou, e alguém curtiu uma foto. E ainda escreveu hallo, que ele descobriu ser olá em alemão. Buscou ver as fotos dessa pessoa, mas elas não traziam seu rosto. Eram fotos de lugares. Fotos de cidades diferentes, de praias e de campos, de montanhas nevadas e de rios navegáveis. As cidades pareciam não se repetir, ou então eram partes muito distintas de uma mesma cidade. Havia fotos de palácios, com interiores espelhados, e de ruínas de antigas civilizações. Tudo era tão variado, tão diferente do pequeno mundo por ele retratado!

A sua primeira reação foi a de ver uma grande limitação nas suas fotos. Além de serem da mesma rua, dos mesmos prédios, as variações de ângulos eram imperceptíveis. Era como se fossem o resultado de uma câmera fixada sobre um poste. Mas depois pensou que uma câmera dessas de rua não escolhe o que vê. As suas fotos, ao contrário, eram o resultado de momentos escolhidos. Cada clique havia nascido de uma emoção particular, de um desejo de capturar algo que só ele via e que só ele sentia como um momento importante. 

Ele percebeu que as suas fotos eram o registro dos seus sentimentos. E que, se haviam sido capazes de atrair a atenção de alguém de outro país, outras pessoas, de lugares mais longínquos, acabariam por também notá-las. Ontem mesmo ele postou uma nova foto. Nela, a calma reinante, e o detalhe de um cachorro vira-lata atravessando a rua, passavam uma delicada atmosfera de felicidade. 

Artigo publicado em 28 de novembro de 2025 no Diário do Rio.

Quem defende o Rio?

Os perseguidos por razões políticas no Brasil tinham um ilustre advogado. Sobral Pinto defendeu os comunistas presos no Estado Novo, apelando até para a Lei de Proteção aos Animais. Durante a ditadura militar, lá estava ele de novo, incansável, enfrentando prisões arbitrárias e torturas. Nesse período uma série de outros advogados seguiram o exemplo de Sobral Pinto, e assumiram a defesa dos presos políticos, entre eles Heleno Fragoso, Evandro Lins e Silva, José Carlos Dias, Luiz Eduardo Greenhalgh e Mércia Albuquerque. 

Além de perseguidos políticos, grupos em desvantagem em nossa sociedade, como indígenas, negros e gays também são muitas vezes assistidos por advogados dedicados. Mas, não só pessoas necessitam de advogados abnegados que assumam suas causas. Também áreas de preservação ambiental e as cidades são agredidas por interesses poderosos. A ação de grupos de advogados que as defendam é fundamental. 

A Cidade do Rio de Janeiro, que tem milhões de admiradores, anda carente de mais ações em sua defesa, especialmente aquelas de caráter jurídico. Independentemente do mandatário do momento, o ativismo cidadão é sempre importante. É ele que contém ousadias que contrariem as legislações de proteção ambiental e de ordenamento urbano. 

O atual prefeito amealhou apoios à esquerda e à direita, que têm blindado muitas de suas ações nada respeitosas com a paisagem da cidade e a qualidade de vida dos cariocas. O prefeito aprova na Câmara de Vereadores todos os projetos legislativos que deseja. O prefeito altera os parâmetros de edificação na cidade à margem do Plano Diretor. O prefeito faz uso de legislação criativa para favorecer o mercado imobiliário e mantém no licenciamento ambiental e urbanístico uma orientação pró-mercado. O prefeito licencia empreendimentos que são considerados nocivos ao meio ambiente e ao Patrimônio. E nisso tudo encontra pouca oposição efetiva. 

Recentemente, o grupo O Rio Não Está à Venda entrou com uma contestação jurídica da Legislação de Mais Valia e Mais Valerá. O Psol apresentou no Ministério Público uma contestação ao licenciamento de uma torre de apartamentos no Buraco do Lume, uma área densamente arborizada no Centro. E a Associação de Moradores do Jardim de Alah contestou a destruição programada daquele parque tombado. Nesse último caso a Prefeitura, absurdamente,  já ganhou em duas instâncias da justiça!

Mesmo assim, são muitos os outros casos com potencial destrutivo que vêm ocorrendo no Rio de Janeiro. E faltam braços e fôlego aos grupos de cidadãos que se opõem ao rolo compressor do prefeito. Seria necessário que advogados amantes do Rio se apresentassem em sua defesa.

No passado, lá pelas décadas de 1980 e 90, houve no Rio advogados que estavam sempre atentos, entrando com ações na justiça para contestar aspectos da legislação urbana ou de ações dos mandatários considerados nocivos à cidade. Eles agiam por iniciativa própria, movidos pela consciência de que, quando uma irregularidade ou ilegalidade se consolida, todo o sistema legal fica contaminado. Hoje essas iniciativas isoladas andam escassas, as Associações de Moradores estão mais enfraquecidas, boa parte dos partidos está com o prefeito, e o Ministério Público talvez não esteja tão atento. A cidade se ressente.

Artigo publicado em 21 de novembro de 2025 no Diário do Rio.

Metros quadrados voadores

O antigo Campus Fidei, uma área de 1,36 milhão de metros quadrados em Guaratiba, será transformado pela iniciativa privada no futuro autódromo da cidade. É aquela área que iria receber a missa campal do Papa Francisco, mas que foi inundada numa chuva, se transformando num grande lamaçal, que inviabilizou o evento. Os empresários responsáveis pela construção do futuro autódromo levantarão recursos para a realização desse empreendimento com a solução mágica que vem sendo sacada à exaustão pela atual gestão da Prefeitura do Rio, a venda de potencial construtivo. 

O que seria hipoteticamente possível construir na área do Campus Fidei, calculado pela Prefeitura, através da Lei Complementar 273/2024, em aproximadamente 2,300 milhões de metros quadrados, será transferido mediante compra desse potencial construtivo para ser usado em outros bairros da cidade. Isso representa 7,3 vezes o que já foi licenciado pelo programa Reviver Centro. Como o mercado imobiliário está sempre de olho na Zona Sul, especialmente nos bairros de Ipanema, Leblon e Botafogo, é lá que boa parte dessa avalanche de metros quadrados para construção será acrescida ao já edificado. Eles se sobreporão ao que lá já é permitido. Isso destrói a ambiência e a qualidade de vida desses bairros. Mas, o Prefeito está mais interessado nos negócios, e bem menos na paisagem da cidade ou em questões que afetem a vida dos cariocas. 

Se essa fosse a única operação de transferência de potencial construtivo na cidade, já seria um desastre. Mas a ela é necessário adicionar a operação para a ampliação do estádio do Clube Vasco da Gama, a do Imagine, no Parque Olímpico, e o próprio projeto Reviver Centro. Todos esses projetos abrangem áreas muito grandes e estão colocando milhares de metros quadrados flutuantes à venda. Depois de vendidos, eles aterrissarão em bairros que serão enormemente impactados por esses acréscimos de metragem edificada à margem da legislação vigente. Seria importante que a academia se debruçasse sobre esta questão, quantificando esses metros quadrados voadores e o impacto disso na cidade.  

O Plano Diretor da Cidade do Rio de Janeiro, que deveria balizar os parâmetros de construção pelos próximos dez anos, foi tornado uma peça decorativa. Uma grande quantidade de permissões de edificação acima do que define o Plano Diretor está se concretizando nesse exato momento. O ordenamento urbano da cidade se tornou um cassino, onde o dinheiro é quem dita as regras do jogo.

Esse é o caso também da Lei da Mais Valia e Mais Valerá, em que ilegalidades são regularizadas mediante pagamento até mesmo na fase de projeto, acrescentando outras camadas de imprevisibilidade à legislação urbana do Rio. Tal lei é uma excrescência contra a qual a cidade luta há várias décadas. Quando elas são contestadas na justiça, um novo prefeito as restabelece. O atual prefeito copiou Crivella na inovação legislativa, ao aceitar aprovar uma irregularidade antes mesmo que ela seja executada, ou seja, ainda na fase de projeto. 

Já a venda torrencial de potencial construtivo para ser alocado em outros bairros é uma distorção do Estatuto das Cidades. Este prevê a cobrança sobre potencial construtivo, de forma a arrecadar recursos a serem investidos em benefício público nas próprias áreas em que se arrecada. É o que ocorre, por exemplo, na Área Portuária, onde segue-se a regra de uma Operação Consorciada. Lá a Prefeitura, através de lei votada na Câmara de Vereadores, definiu o volume de potencial construtivo disponível e os colocou à venda. E as construtoras pagam para terem o direito de usá-los.

A definição de potencial construtivo de um terreno é sempre feita pelo Poder Público. Ele é um bem com valor monetário, podendo ser significativo caso se aplique sobre uma área valorizada. E esse valor pertence à coletividade. Mas, a Prefeitura do Rio, com a anuência da Câmara de Vereadores, vem permitindo que particulares negociem esses potenciais construtivos, ou seja, bens públicos, como se fossem seus. Eles são oriundos de terrenos situados em diferentes locais da cidade e a sua venda está beneficiando os proprietários desses mesmos terrenos e não a população carioca. Com os recursos advindos dessa venda esses empresários financiam seus projetos imobiliários. Se isso não for uma ilegalidade, é, no mínimo, uma situação que fere os padrões da moralidade. 

Artigo publicado em 13 de novembro de 2025 no Diário do Rio.

 

Violência no Rio e ausência de políticas habitacionais

foto Tomaz Silva - Agência Brasil 

A situação desesperadora dos moradores das favelas do Rio de Janeiro, um quarto da população da cidade, ficou mais uma vez demonstrada, de forma dramática, com a matança realizada no Complexo do Alemão. Quando não é a polícia que entra atirando e matando, são os criminosos locais, sejam traficantes ou milicianos, que dominam tudo e cobram por tudo. Quer internet? Só a dos que dominam a favela. Quer um botijão de gás? Idem. Quer fazer serviço de passageiros com sua moto, quer abrir um negócio, por menor que seja? É preciso pagar a eles. No dia a dia, onde está a polícia? Não entra. Onde estão os serviços públicos que existem no asfalto? Não existem.

Toda essa violência que se viu, com a morte ou execução de 121 pessoas, é fruto da ilegalidade a que está submetido o comércio de drogas, e do consequente armamento dos que o realizam, mas é também resultado da ausência da oferta de habitação social, seja ela através da construção ou da reforma de imóveis, seja através da urbanização de favelas. As famílias com poucos recursos só têm a favela como opção de moradia. E as favelas cariocas estão urbanisticamente degradadas e socialmente desassistidas. A Prefeitura do Rio de Janeiro, depois que abandonou os projetos Favela-Bairro e Novas Alternativas, reduziu muitíssimo o seu papel na provisão de moradia social na cidade. O Prefeito Eduardo Paes, agora no seu quarto mandato, parece não considerar que essa deva ser uma obrigação municipal.

Mas, será assim em outras cidades? Vejamos o caso de São Paulo, administrada por um político que, ao contrário de Eduardo Paes, é opositor do governo Lula. Lá, existe uma longa tradição, vinda de outras administrações, de se investir em habitação social. E a atual administração, mesmo sendo de direita, dá seguimento a vários programas. Um deles é o Pode Entrar, estabelecido pela Lei 17.638/21, que “tem por objetivo criar mecanismos de incentivo à produção de empreendimentos habitacionais de interesse social, a requalificação de imóveis urbanos ou aquisição de unidades habitacionais, destinadas às famílias de baixa renda, estabelecendo uma política habitacional de financiamento e locação subsidiados”.

O programa atende famílias com renda de até seis salários-mínimos e, na fase inicial do projeto, mais de R$ 2 bilhões de recursos próprios do Município já foram utilizados. Segundo o jornal A Folha, já foram viabilizadas 82 mil novas unidades para a população paulistana, sendo a Carta de Crédito a modalidade que mais se destaca. Em outra modalidade, a Prefeitura paulistana compra unidades diretamente da iniciativa privada, o que agiliza o processo.

O programa também investe na recuperação, ou retrofit, de imóveis antigos, transformando-os em prédios habitacionais. A Prefeitura entra com subvenções para essas obras, que incluem edifícios icônicos da cidade, como o Martinelli e o Copan. No Rio de Janeiro, o projeto Reviver Centro também tem a previsão de investimentos em recuperação de prédios antigos para a sua transformação em moradias. Mas há aí uma diferença fundamental com o programa paulistano. A prefeitura carioca não entra com nenhum recurso. Ela apenas oferece aos que investirem no Centro o aumento nos índices de edificação em outros bairros, o que os impacta enormemente. E, sendo um programa exclusivamente da iniciativa privada, não há oferta de moradia social, ou quando há ela é insignificante.

Na década de 1990, a Prefeitura do Rio de Janeiro inovou ao iniciar programas de reurbanização de favelas. O seu exemplo foi seguido por outras cidades, como Medellín, onde as intervenções em favelas e na mobilidade urbana foram essenciais para que a história de violência em que a cidade se debatia fosse deixada para trás. São Paulo também adotou um programa de urbanização de favelas, com 51 obras em andamento pela cidade.

Além do Favela-Bairro, a Prefeitura do Rio já teve também um programa de transformação de sobrados antigos em imóveis habitacionais, o programa Novas Alternativas. Ambos foram muito bem avaliados, mas ambos foram abandonados. Em substituição ao Favela-Bairro, o prefeito Eduardo Paes criou o programa Morar Carioca, também voltado para investimentos em favelas. Segundo dados da Prefeitura do Rio, o Morar Carioca pretende investir um total de US$ 90 milhões. Já o programa Favela-Bairro investiu US$ 600 milhões, uma diferença bastante significativa.

Voltando ao Complexo do Alemão, cenário do maior massacre policial já ocorrido no Brasil, é preciso lembrar que lá não houve Favela-Bairro ou intervenção do Morar Carioca. O único grande investimento do Poder Público foi a construção do Teleférico. Inspirado naqueles existentes na cidade de Medellín, ele foi inaugurado em 2011 e logo desativado em 2015. Desde 2022 estaria passando por reformas que visariam a volta do seu funcionamento, previsto, após diversos atrasos, para 2026. Desde a desativação das UPPs, a polícia deixou de ter uma presença permanente na área. E o crime organizado dominou aquela comunidade, assim como as demais favelas da cidade.

Assim, retorna-se à ciranda que produz violência. Os trabalhadores se viram como podem para resolver o seu problema de moradia. A solução disponível é a favela. O poder público se ausenta e o crime se instala, dominando diversos aspectos da vida dos moradores. A polícia faz incursões violentas que nada mudam. E os políticos populistas pedem mais ações policiais e mais violência. É trágico , é o Rio de Janeiro e, se nada for feito, será todo o Brasil. 

Artigo publicado em 07 de novembro de 2025 no Diário do Rio.

 

A laranjinha de Laranjeiras

 

O nome do bairro é Laranjeiras. Não se sabe se em razão da existência de antigos laranjais ou de algum senhor Laranjeiras dono de terras ali. O sítio é um vale, por onde no passado corria livre o rio Carioca. Rio de tantos serviços prestados à cidade. O abuso às suas águas foi constante. Foram desviadas para o Centro para alimentar chafarizes, onde o povo matava sua sede e lavava suas roupas. Hoje correm subterrâneas e poluídas pela rua principal do bairro, antes de serem sequestradas pelo emissário submarino de Ipanema. 

O nome do bairro é Laranjeiras, mas os pés de laranja que porventura haviam, estavam desaparecidos de lá. Nenhunzinho para contar história. Até que uma boa alma teve a ideia de plantar três mudas em canteiros agrestes, numa calçada pouco valorizada, e pouco observada pelos síndicos dos edifícios em frente. Se ninguém dava bola, esse ser inspirado foi lá e fez o plantio. 

Os canteiros em questão não são muito favoráveis. Acima deles passam fios, que ameaçam as árvores que tentam crescer por entre seu emaranhado. De vez em quando vêm os funcionários da companhia de luz e fazem podas mutiladoras, esculpindo árvores tortas e desequilibradas. Mas é ali que as mudinhas de laranjeiras crescem. 

Agora, que os pés de laranja já começam a ultrapassar a altura de uma pessoa, uma única laranjinha verdeja entre seus galhos. Das poucas flores que brotaram, em meio ao vento produzido pelos veículos em movimento, uma só conseguiu ser polinizada, concluindo o ciclo da produção de um fruto. 

Ela está lá verde e gordinha, mas ainda pequena. Já é a segunda semana em que é vista. É o caso de se perguntar quanto tempo ainda permanecerá ligada ao ramo de onde surgiu. Se alguém mais apressado a arrancará ainda verde ou se ela terá licença para amadurecer. Da mesma forma como entre os humanos, é difícil amadurecer. Se, com sorte, chegar à cor laranja, ela certamente chamará a atenção de algum passante. Um deles, um felizardo, colherá a frutinha pioneira, sobrevivente da poluição e das agruras da vida urbana. E seguirá anônimo, sem contar sobre o azedume ou sobre a doçura da menina das Laranjeiras.

Artigo publicado em 30 de outubro de 2025 no Diário do Rio

A produção de um vazio urbano

Edifício ao lado da Santa Casa do Rio de Janeiro demolido para a construção de estacionamento 

Na Avenida Presidente Antônio Carlos, na lateral da Santa Casa de Misericórdia do Rio de Janeiro, há um imenso terreno vazio, em formato triangular. Atualmente, ele é ocupado por um estacionamento. Um terreno com um uso assim espúrio, numa avenida importante da cidade, é um grande contrassenso. Essa estranheza é maior quando se considera que abaixo das pistas dessa mesma avenida foi construído, na administração Conde, um estacionamento subterrâneo. E que logo adiante, na Praça dos Expedicionários, vizinha ao terreno em questão, há ainda outro estacionamento subterrâneo bem mais antigo. Consta que este ocuparia um antigo abrigo antiaéreo.

Esse excesso de estacionamentos no Centro, alguns produzidos pelo Poder Público, é uma mensagem contrária ao incentivo ao transporte público. Constrói-se um metrô, implantam-se VLTs, BRTs e BRSs, além da existência do trem com mais de 150 anos, mas o transporte individual continua a ser incentivado. Nada mais contraditório. Já passou da hora de reduzir drasticamente a oferta de estacionamentos para automóveis no Centro, principalmente ao nível do solo, em terrenos que poderiam ser utilizados para fins mais nobres, como moradia, comércio ou serviços.

Mas, o nosso terreno ao lado da Santa Casa nem sempre foi um espaço não edificado. Ali havia uma construção, provavelmente do início do século XX, que seguia as linhas arquitetônicas da Santa Casa. Essa construção havia ganho um andar a mais, uma intervenção muito equivocada e mal feita. Mas, sem esse acréscimo, ela seguia perfeitamente integrada à edificação centenária. Ocorre que a direção da Santa Casa quis vender o imóvel vizinho para fazer fundos. Essa venda pressuponha a demolição do prédio lá existente para a construção de um edifício de ... estacionamento. O projeto previa um edifício com fachadas de vidro, pouco condizente com a ambiência da Santa Casa, mas não mais alto que esta última. 

É importante lembrar que a Santa Casa é uma das edificações mais antigas da cidade. Ela existe desde o século XVI, apesar de sua atual fachada ser de meados do século XIX. Inicialmente, a maioria do Conselho de Tombamento do Inepac foi contrária à demolição da edificação vizinha à Santa Casa. Mas a então direção-geral, que buscava atender aos interesses daquela instituição, promoveu gestões junto ao Conselho que o levaram a aprovar a demolição. Uma verdadeira perda para a ambiência da Santa Casa, tombada em dois níveis administrativos. 

A proteção da ambiência dos bens tombados é uma evolução do pensamento sobre o Patrimônio. Ela é fruto da percepção de que não basta preservar uma edificação e permitir que tudo mude à sua volta. Isso retira-lhe o contexto em que está inserida. Infelizmente, no Rio de Janeiro caminhamos para trás nessa questão. São vários os exemplos de autorizações dadas pela Prefeitura para edificações praticamente coladas a prédios preservados ou tombados. As gestões do Prefeito Eduardo Paes têm sido carrascas com a ambiência de bens tombados e, muitas vezes, com os próprios bens tombados.

Exemplo disso foi a autorização para a edificação de um edifício muitas vezes mais alto do que a Igreja da Imaculada Conceição, na Praia de Botafogo. Desde o século XIX, a sua flecha, ou agulha neo-gótica, se alteava na paisagem da Praia de Botafogo. Inicialmente sem concorrentes em altura. Depois com prédios mais altos, porém afastados. E agora, por obra e graça da gestão Paes no Patrimônio Cultural do Rio de Janeiro, ao lado da igreja, haverá um edifício bem mais alto do que ela, amesquinhando as suas proporções. Repete-se com a Igreja da Imaculada Conceição o que foi feito na década de 1970 com a Igreja de Santa Teresinha do Menino Jesus, tornada uma miniatura ao lado da torre do shopping Rio Sul.

Outro exemplo: ao lado do belo galpão tombado pela própria Prefeitura, situado na Rua do Equador 476, na Área Portuária, foi permitida a demolição de um armazém que lhe fazia par e que era colado à sua divisa. No seu lugar, foi construído um altíssimo hotel, totalmente cinza e estranho àquela área. A descaracterização do Cine Leblon, para atender o interesse da construtora que desejava mais pavimentos sobre o mesmo, também se insere nesse quadro. E por aí vai. Há uma série de permissões para edificação de imóveis altíssimos em terrenos de edificações preservadas, às vezes apenas mantendo alguns metros de distância da edificação original.

Voltemos à demolição do prédio ao lado da Santa Casa. Ela revelou fatos inesperados. Por dentro da edificação ainda passava uma parte do muro de arrimo do antigo Morro do Castelo. Era evidente que tal descoberta, de grande relevância, inviabilizava o uso pleno do terreno conquistado com a inapropriada demolição. Por um bom tempo esse resquício do Morro do Castelo ali permaneceu, com o edifício semidemolido. Hoje não mais. Em algum momento, algum burocrata contrariou as regras de proteção do Patrimônio e permitiu a sua retirada.

A nova edificação prevista para o terreno ao lado da Santa Casa, e que ensejou a demolição da edificação anteriormente existente, nunca foi executada. Aparentemente, agora os proprietários querem edificar algo bem mais alto do que o projetado edifício para estacionamento. Como isso impactaria muitíssimo a ambiência da Santa Casa, o Iphan, que antes parecia não ver problema na demolição do edifício que lá estava, parece estar opondo alguma resistência. E assim chegamos à transformação de uma edificação útil em um vazio urbano, utilizado como estacionamento. É a destruição nada criativa.

Artigo publicado em 23 de outubro de 2025 no Diário do Rio.

De volta à barbárie

 

Gaza 2025

Em verdade todas as minhas aves e criaturas aladas voaram para longe

"Aí de mim! Por minha cidade " - eu direi.

Minhas filhas e meus filhos foram levados embora

"Ai de mim! Por meus homens" - direi.

"Oh minha cidade que não mais existe, minha [cidade] atacada sem causa,

Oh minha [cidade] atacada e destruída!"

O lamento da deusa Ningal é pela destruição de Ur, na antiga Mesopotâmia. Mas voltou a ser atual. Mais de dois mil anos antes de Cristo, Ur foi sitiada e destruída. Os elamitas, juntamente com aliados entre as tribos iranianas, cercaram Ur, provocando a fome. Em desespero, seus defensores abriram as portas da cidade para os invasores, que os assassinaram e saquearam casas e templos. 

O surgimento da civilização urbana foi acompanhado pelo aumento vertiginoso da selvageria entre os humanos. Desde tempos remotos, quando começaram a existir as cidades, passou a predominar o extermínio e a destruição em massa de comunidades inteiras. Segundo o historiador Lewis Mumford, o que antes tinha sido um sacrifício mágico para assegurar a fertilidade e as boas colheitas "foi transformado na exibição do poder que tinha uma comunidade, sob seu deus irado e seu rei-sacerdote, de controlar, dominar ou apagar totalmente outra comunidade."

Na guerra de Troia, verdadeira ou mitológica, como narrada por Homero em A Ilíada, após dez anos de cerco e o estratagema do cavalo, a cidade teria sido conquistada pelos aqueus. Esses teriam massacrado os troianos, tomado mulheres e crianças como escravos, e dessacralizado seus templos. 

Senaqueribe, rei do Império Neoassírio, assim descreveu a aniquilação da Babilônia: "A cidade e [suas] casas, desde seus alicerces até o alto, eu destruí, devastei, queimei com fogo; o muro e a muralha exterior, templos e deuses, torres de templos de tijolos de terra, tantas quantas existiam, arrasei..."

Delenda est Carthago, ou Cartago deve ser destruída, foi uma frase popularizada na República Romana. Ela se referia à necessidade de eliminar a cidade que ousava desafiar Roma. A cidade foi destruída em 146 a.C. Foi arrasada até os seus alicerces e seu chão foi salgado para que nada mais ali crescesse. 

Na primavera do ano 70 d.C. os exércitos romanos cercaram Jerusalém. O cerco produziu fome e doenças. Após romper as defesas da cidade, os romanos produziram a morte, a execução e a escravização de dezenas de milhares de habitantes de Jerusalém. A cidade foi arrasada, assim como o Segundo Templo, então o principal local de adoração e de sacrifício ritual dos judeus. Na tradição cristã, Jesus teria lamentado essa futura destruição da cidade. Ah! Jerusalém!

Centenas de anos se seguiram, repletos de destruições de impérios e genocídios na América e na África. Em 1942, como retaliação pela morte do governador alemão da Boêmia e da Morávia por combatentes tchecos, o exército alemão atacou a cidade de Lídice. Todos os homens foram fuzilados, as mulheres e crianças foram enviadas para campos de concentração e as edificações foram destruídas.

Ainda na Segunda Mundial, em 1945, Tóquio foi intensamente atacada por bombas incendiárias, matando, segundo dados da cidade, mais de 124 mil pessoas, número maior do que as vítimas em Hiroshima. As casas, construídas com materiais leves, serviram de combustível para o fogo. Mais de 50% da cidade ficou destruída. Seguiram- se as bombas atômicas sobre Hiroshima e Nagasaki. Em todas, os relatos dos civis que sobreviveram mencionam corpos em chamas.

Desde o século XIX, já havia na Europa preocupações com os graves efeitos dos conflitos armados sobre as populações civis. Após os horrores das duas guerras mundiais, cresceu a consciência de que esses terríveis acontecimentos não deveriam se repetir. Diversos países, inclusive o Brasil, deram o nome de Lídice a alguma de suas cidades para que ela nunca deixasse de existir. A proteção da população civil e de bens civis durante conflitos armados passou a ser prevista no chamado Direito Internacional Humanitário (DIH), estabelecido pelas Convenções de Haia e de Genebra. A Convenção de Genebra (1949) definiu direitos dos militares fora de combate e dos civis.

Acreditava-se que essa legislação sobre crimes de guerra seria suficiente para prevenir o retorno da barbárie. Em 2025, após dois anos de intensa atuação do exército israelense em Gaza, as cidades desse território estão arrasadas. Acredita-se que mais de 65 mil palestinos tenham sido mortos, entre eles uma grande quantidade de mulheres e crianças. Segundo a Unicef, 64 mil crianças morreram ou foram feridas. Não foram poupadas as casas, as escolas, os templos e os hospitais. Em termos de saúde e educação, Gaza retrocedeu algumas décadas. Mas, com Gaza, a humanidade retrocedeu muito mais, de forma insuportável.

Artiogo publicado no Diário do Rio em 16 de outubro de 2025.

 

João, Pedro

 

João ama o Brasil. Pedro também ama. João é desconfiado, mas acredita que o governo está querendo acertar. Pedro já vivenciou muitas mudanças de governo, acha que entende de política, e tem horror ao governo. Para João, se juntar os prós e os contras, o país melhorou. Mas Pedro tem certeza de que, não só o país, como o mundo todo, piorou. As ideias atuais não lhe servem. Parece haver uma conspiração contra aquilo tudo que ele sempre prezou. 

João tira conclusões pela sua família, todos melhoraram um pouco. Tem até a filha de um parente que entrou na faculdade, vai ser doutora. O único porém é que dizem que lá na tal faculdade ela se juntou com más companhias, uma gente meio estranha. Pedro recebeu um vídeo mostrando que, nessas faculdades, só se ensina o que não se deve ensinar. Os professores, que não sabem nada, terminam botando ideias tortas na cabeça da juventude. Tá bem complicado. 

Pedro anda inseguro com o seu trabalho. As vendas estão fracas e o patrão dá indiretas de que a loja pode fechar. Se fechar, vai ser difícil arranjar um outro trabalho. A idade pesa. É por essas e outras que ele tem certeza de que o governo é mesmo muito ruim. João tá no corre. É mais de um bico, além do trampo na portaria do edifício. Mas ele tem fé que vai dar certo, que lá na frente seus esforços serão recompensados.

João tá de namorada nova. O tempo que morou junto com sua ex-mulher e a angústia da separação ficaram para trás. Agora é amor novo, vida nova. Só não sabe se deve propor de morarem juntos logo. Já não deu certo uma vez, melhor deixar as coisas seguirem seu rumo num tempo certo. Mas que tá bom, tá. Pedro largou a mulher e por um bom tempo não quer saber de ninguém. Também tá difícil de aparecer uma mulher como ele quer, compreensiva e carinhosa. E que não dê muitos palpites na sua vida. Antes só, do que mal acompanhado. 

João acha que não entende de política. Mas sabe o que é melhor para ele. Na hora de votar escolhe quem ele acha que é honesto e sincero. Nem precisa saber discursar muito bonito não. Pedro tem raiva desses políticos que dizem que vão ajudar o povo, mas que só querem mesmo é se ajudar. A escolha dos políticos devia ser por meio dos seus currículos. Nada dessa conversa de gente que mal sabe ler querer ser deputado. Deveria ser como um concurso público, com provas e tudo.

João tá pensando em fazer uma viagem nas férias. Pedro tá sem tempo pra isso. João tá pensando em fazer um empréstimo, mesmo que não saiba como irá pagar. Pedro tem assistido a uns vídeos que recebe pela Internet. Eles demonstram que ele tem razão. João ganhou um livro de um morador, mas tá com preguiça de ler. Pedro tem uma bandeira do Brasil na janela. João guarda a sua bandeira do Brasil para os jogos da Copa. Pedro ama o Brasil. João também.

Artigo publicado em 09 de outubro no Diário do Rio.